Данные интеграция позволяет в полной мере прямо и косвенно реализовывать законные право гражданина на приобщение к культурном ценностям, на гуманитарное и художественное образования.
Социально-культурная деятельность- морфология термина (раздел грамматики, изучающий строение формообразования слов). Как предмет изучение социально-культурная деятельность имеет 3х мерное постнастроения.
1 подход- это институциональный- (совокупность правовых и социальных норм, регулирующих какой- либо сторону общественной жизни (институт брака, институт семьи, институт духовно религиозных отношение, учреждение-ВУЗ) 2 подход духовно- содержательный 3 подход морфологический.
Институциональное измерения дает возможность проследить динамику возникновения и исторического развития форм, методов и технологий социально-культурной деятельности, связанных с производством, сохранением, потреблением, освоением и изучением культурных ценностей. Духовно- содержательное измерение позволяет выявить воздействие СКД на духовный мир ее субъектов и объектов –создателей и потребителей культурных благ и ценности.
Методологический важном в изучений предмета является мифологическое измерения. В изучении предмета важном является «общества и культура». В рамках системного подхода- система состоит из целого ряда подсистем: экономической, политической, социальной и культурной, соединенных причинно-следственными связями. Общество предстоит как исторический сложившаяся, относительно устойчивая совокупность связей, взаимодействий и отношений между людьми, которая основывается на определенном способе производства, распределения, обмена и потребления материальных и духовных (культурных ценностей) благ и опирается на поддержку со стороны множество социально-культурных институтов и организаций.
Культура ассоциируется с созданием человеком «второй природы» (элементы материальной, трудовой и духовный деятельности). Главная черта духовной жизни общества- культуросообразность. Это овладение материально и духовной культуры своего народа и передача багажа культуры новому поколению. (Причин всех бед в невежеств). В культурологической и социально- педагогической литературе все многообразие индивидуальный и социальной активности в сфере культуры характеризуется категорией «Социально-культурная деятельность». В этом контексте СКД необходимо рассматривать в определенном смысле и как деятельность социальных общностей и отдельно взятой личности по созданию, сохранению, освоению, обогащению и использование социально- культурных технологий. Для начало попробуем развести содержание исходных понятий «социум» и «культура».
«Социум»- состоит из социальных субъектов (социальных групп, организаций, институтов).
Культура как результат представляет собой совокупность традиций, норм, ценностей, смыслов идеи ждановых систем характеристика для социально общности выполняющих функции социальной ориентации, обеспечивающих консолидацию человеческих сообществ, индивидуальное самоопределение личности. В процессе процессуальном плане культура есть деятельность (личностей, социальных групп, институтов, общества) в различных сферах бытия и сознания, представляющейся собой специфически способ преобразования природных задатков и возможностей.
Сущность социума- делать человека общественным, обеспечив его набором необходимых ролей и технологиями их исполнения. Сущность культуры — способствовать формирования духовно целостной личности.
Если социальная деятельность-это целеориентированная активность, содержание которой задано определенной социальной ролью субъекта, то культурной деятельность- это активность ценностно- ориентирования, проникнутая и продиктованная определяемым содержательным смыслом. Именно взгляд на культуру как на процесс создания, хранения¸ освоения, трансляции ценностей, норм, образов жизни, а также материализованных результатов культурной деятельности, во первых делает необходим использования категории «деятельность», во вторых актуализирует и проясняет категорию «социального», ибо культура как процесс «живет» в деятельности различных социальных субъектов. В отрыве от них культура застывает «в различных предметных формах», которые лишь фиксируют ценности, традиции, обряды, придание предшествующих исторических эпох, не делая их фактором сегодняшней культурной жизни. Итого, взаимосвязь социального и культурного, опосредуемая деятельностью различных субъектов, рождает особую реальность фиксируемую понятий «социально-культурная деятельность». Отношения этих понятий носит характер взаимодополняемости. Социально указывает на субъект деятельности, а культурное –на качество и сферу его активности. Социальная форма взаимодействия, культурная результат взаимодействия. Главный продукт социально-культурной деятельности- люди, социальные общности, группы, социумы, освоившие культуры. «Социальное и «Культурное» растворены в друг друге, ибо в любой социальном явлении всегда присутствует человек как носитель социальных ролей и культурных ценностей.
Взаимодействие субъектов как отличительная черта СКД
В категории социально-культурной деятельность особо выделим «социальное» под которым подразумевается человек, человек не только конкретный носитель культурных свойств этой деятельности но и как субъект активного взаимодействие окружающей средой. Субъектом является как отдельный человек, множество людей, социальный институт, этническая группа нации социально культурный взаимодействие- это процесс взаимного влияния людей и групп на сознание и поведения друг- друга, входе которого происходит взаимное соглосования того или иного действия социально-культурная взаимодействия открывает широкие возможности для культурного выбора, культурного самоопределения, для межкультурной коммуникации, обмене идеями, опытом и информацией.