Психологические исследования конформизма
СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность темы исследования. С самого появления человека принятие решений становится его обязательным спутником. Человечество принимает решения на глобальном уровне, в повседневной жизни каждый индивид принимает решения и совершает поступки, реализует поведение. При этом очевидно, что не всегда принятие решений и выбор поведения осуществляются самостоятельно.
Так, одним из социальных явлений в рассмотрении взаимодействия личности и группы является конформизм. Это изменение мнения, принятие решения под влиянием группы, подчинение нормам и требованиям группы, в которую входит индивид.
События, происходящие в современном мире, сегодня становятся яркой иллюстрацией проявления таких социальных явлений, как: конформизм, противостояние, коллективизм, нивелирование индивидуального мнения и т.д. А также последствий проявления конформизма, нонконформизма, коллективизма.
Нет так давно одной из наиболее «выпуклых» характеристик современного социума была его космополитичность, глобализация, объединение всего человечества в киберпространстве и т.д. Данные явления позволяли говорить о таких явлениях, как информационный и глобализационный конформизм – следование за мнением большинства на глобальном уровне, распространение информации и принятие ее на массовом уровне (А.В. Кидинов) и т.д. [1].
Политические события последнего времени, здесь и сейчас разделившие мир на несколько условно противостоящих групп, актуализируют аспекты исследования конформизма / нонконформизма в новых условиях.
Цель работы заключается в проведении психологического исследования конформизма.
Структура работы включает в себя введение, основную часть, заключение и список использованных источников.
1. Понятие конформизма в психологической науке
Конформизм в своей основе является социальной категорией, которая отражает поведение человека или группы, а конформность представляет собой особенность индивида, которая в той или иной мере относится к каждому человеку. Конформизм выражен в определенной форме проявления конформности поведения людей и особенностях приспособления людей к социальным условиям. С феноменом конформизма связаны категории конформности, степени социального влияния на поведение, толерантности, противостояния и др.
Предпосылки изучения названного феномена и причин его возникновения рассматривались в истории психологической науки достаточно давно. Демокрит, Сократ, Аристотель, Платон, Фома Аквинский, Мартин Лютер и др. в своих исследованиях, так или иначе, касались темы конформизма.
Формирование основных концепций конформизма как социального явления приходится на XIX – начало XX века – время значимых общественных образований, потрясений и различного рода социальных кризисов.
Конформизм исследовался как:
- взаимосвязь автономии души и стремления человека принадлежать к чему-либо, быть подобным кому-либо, служение, подражание (Демокрит, Сократ, Аристотель);
- феномен больших социальных групп (Г. Лебон, Г. Тард, Н.К. Михайловский, Д.В. Ольшанский, С. Московичи, Ж. Бодрийяр);
- трагедия личности, ее разрушение из-за попыток приспособления в массовом индустриальном обществе (Г.С. Салливан, К. Хорни, Э. Фромм);
- проблемы человека, связанные с давлением общества (И. Хейзинги, Д. Рисмен, А. Печчеи, А. Тэшфел, С.Э. Крапивенский, З. Бауман, Ж. Эрман).
Так, конформизм, конформность рассматриваются в разных противоречивых теориях:
- в теории Р. Мертона, конформность исследуется с точки зрения ценности, обеспечивающей социальную стабильность;
- в работах З. Фрейда, Г. Юнга, В. Райха, конформность определяется как субъективная способность к приспособлению;
- нравственные особенности конформизма отражены в работах В.Э. Чудновского, А.И. Титаренко, И.Л. Зеленковой, Е.В. Беляевой);
- конформизм в лабораторных условиях изучали С. Аш, М. Шериф, Р. Крачфильд, Д. Креч, С. Милграм;
- особенности влияния большинства и меньшинства описаны в работах Д. Уайлдера, М. Дойча, Г. Джерарда, С. Московичи.
- конформизм как важный аспект социализации описан И.С. Коном, Б.Д .Парыгиным, А.Л. Леонтьевым, Г.М. Андреевой, Е.П. Белинской, О.П. Тихомандрицкой.
Все вышеперечисленные исследования конформизм определяют как следование образцам поведения, которое имеет значительную силу влияния на индивида, при отсутствии собственного мнения в каких-либо ситуациях (мнение группы, нормы и традиции группы и т.п.) [3].
Исследования авторов открывают рассматриваемый феномен как следование личности за нормами поведения группы. При этом вероятность «подчинения» и следования за группой будет увеличиваться в условиях, когда собственное мнение не сформировано.
«Точкой отсчета» в исследованиях конформизма как отдельного предмета исследования в психологической науке считается начало 50-х годов XX века, когда С. Аш провел ряд экспериментальных сессий по исследованию феномена. Каждый раз в исследовании принимали участие 6 испытуемых – один «реальный» респондент и пять «подставных», которые действовали по определенному плану. В группе необходимо было решить несколько простых однотипных заданий по сравнению длины отрезков на двух карточках. Задача была простой и не могла вызвать каких-либо затруднений. После этого каждый участник давал ответ в присутствии всех других участников. Первыми выступали «подставные» испытуемые, дававшие заранее оговоренный с исследователем ответ, а после них – реальные респонденты. В большинстве случаев «подставные» студенты давали ответ неверный, то есть большинство единогласно решали задачу неправильно. Результаты исследования показали, что мнение настоящих респондентов менялось под влиянием группы (под влиянием большинства). Так, 33% изменили мнение под влиянием большинства, проявляя максимальную (соглашались с мнением большинства во всех случаях) или частичную конформность, 25% реальных участников эксперимента не подверглись мнению группы и дали правильный ответ[3].
Тема соотношения влияния личности и группы в дальнейшем анализировалась в трудах многих зарубежных и отечественных авторов, как отмечалось выше.
Проявление конформизма, как отмечает Озерова А.В., обусловлено несколькими факторами:
- дает возможность повысить социальный статус, получить часть группового вознаграждения (эгоистическая мотивация);
- способствует сохранению группы, сплочению, уходу от конфликтов (альтруистическая мотивация);
- предоставляет возможность личности представить какое-то решение при недостатке информации, при определенной неуверенности в своих способностях.
Таким образом, проявление конформизма и степень его выраженности будет зависеть от целого ряда дополнительных аспектов.
Конформность рассматривается как внутренняя и внешняя [2].
О внутренней конформности речь идет тогда, когда индивид следует за мнением группы в силу истинного изменения своих установок, принципов на принятие в группе, он согласен с группой и двигается сообразно принятым правилам, даже если находится уже вне группы.
Внешняя конформность представляет собой лишь поверхностное видимое условное согласие с группой при внутреннем антагонизме, не совпадении мнений группы и индивида. Внешняя конформность нередко проявляется в ситуации ухода от конфликта, в частности. Кроме того, как отмечалось выше, каждый человек испытывает потребность в принадлежности, в одобрении, что также стимулирует проявление конформизма.
Проявление конформизма будет зависеть от ряда факторов, среди которых:
1. Личностные особенности человека. По исследованиям А.В. Озеровой, достаточно высокую, относительно других возрастов, конформность проявляют подростки и юноши. С переходом в молодость и далее уровень конформности постепенно снижается и сохраняется относительно стабильным для личности. Гендерные отличия проявления конформности также существуют. Женщины будут проявлять большую конформность в ситуациях, когда вопрос находится в контексте актуальности для них женского пола (проблема материнства, здоровье, права женщин, профессиональные проблемы и др.). В противном случае, отличий между мужчинами и женщинами не выявляется [2]. Очевидно, что существуют особенности характера, воли, темперамента, которые могут в сочетании оказать влияние на проявление конформизма.
2. Особенности проблемы / вопроса, в контексте которой осуществляется «соприкосновение» мнения индивида и группы. Чем больше у личности знаний, опыта, сведений о проблеме, уверенности в своей правоте, чем более он компетентен в вопросе, тем меньше будет проявляться влияние группы на него.
3. Культурные / конфессиональные аспекты. В контексте рассмотрения различных национальных, конфессиональных, культурных групп, существует разное отношение к конформизму и оценивается он по-разному. В некоторых культурах проявление конформизма есть негативная тенденция, быть конформным – значит принижать себя, проявлять пассивность и равнодушие и т.д. В других культурах проявление конформности – признак хорошего воспитания, миролюбия, тактичности, деликатности.
Помимо указанного выше, существуют условия, которые влияют на появление конформизма. Например, уровень комформности будет расти по мере увеличения группы от трех до пяти-семи человек. Так, численность группы – одно из условий проявления конформизма. Индивидуальные особенности переживание ситуации, ее эмоциональная оценка могут стать причиной увеличения / снижения проявления конформизма. Люди более конформны, когда работают над сложной для них задачей(Asch, Deutsch, Gerard), когда они не уверены в своей компетентности в данном вопросе (Hochbaum), но верят в компетентность других членов группы. В таких условиях ощущается некая зависимость от других в отношении информации о действительности и, следовательно, «выходит» вперед конформизм.