И последний шаг, который еще не полностью сделан, – освобождение от человеческой идентичности. Вы сможете выбрать: быть человеком или не быть, и у этого есть имя – трансгуманизм, постгуманизм, сингулярность (эпоха, когда ИИ превосходит возможности человека и начинает бесконечно совершенствовать сам себя – Ред.), Искусственный Интеллект…
Это политическая, идеологическая повестка завтрашнего дня. Англосаксонский мир – в ее авангарде.
Такер Карлсон: Варианты (индивидуальной свободы – Ред.), как мы их представляли, когда я рос, заключались в том, чтобы человек мог следовать своей совести, говорить, что думает, защищать себя от государства, бороться против тоталитаризма, воплощенного в правительстве – вы тоже боролись против советского правительства.
В чем разница (с тем, что происходит сейчас– Ред.)?
Александр Дугин: Очень интересный вопрос. Я думаю, что проблема в двух определениях либерализма. Есть старый, классический либерализм и новый. Классический либерализм был за демократию как власть большинства. Индивидуальная свобода должна была каким-то образом сочетаться со свободой других.
Новый либерализм – за власть меньшинства. Следует критиковать не только государство, но и старое понимание личности…
Однажды я разговаривал с Фрэнсисом Фукуямой (американский философ – Ред.) на телевидении, и он сказал: «Нам нужно быть очень осторожными с большинством, его следует взять под контроль. Большинство – это не демократия, это уже тоталитаризм» …
Если вы скажете: «Я предпочитаю старый либерализм», прогрессисты заявят: вы защитник традиционализма, консерватизма, фашизма. Либо будьте прогрессивными либералами, либо вам конец, мы вас отменим.
Такер Карлсон: Интересно, что будет после того, как человек – или уже не человек – больше не сможет ни от чего себя освободить?
Александр Дугин: Это во многом описано в американских фильмах. Нет ничего более реалистичного, чем научная фантастика. Если посмотреть «Матрицу» или «Терминатора», вы найдете предсказания будущего, которые реализуются.
Если рассматривать человека как своего рода разумное животное, то с помощью технологий таких животных можно производить, объединить и управлять ими.
Сильный Искусственный Интеллект – нейросеть плюс огромная база данных – это своего рода король мира, который может не только манипулировать, но и создавать реальности…
В западных фильмах о будущем нет ничего о возвращении к традиционной жизни, достатке, многодетных семьях. Все в тени, все черно. Если вы привыкли красить все в черный цвет – и будущее особенно – эта чернота однажды и наступит…
Такер Карлсон: На протяжении более 70 лет группа либеральных людей на Западе и в США защищала советскую систему и сталинизм. Бориса Ельцина любили. Но в 2000 году поменялось руководство вашей страны – и их главным врагом стала Россия. После 80 с лишним лет защиты России они ее возненавидели. Почему?
Александр Дугин: Я думаю, прежде всего, потому что Путин – традиционный лидер. Придя к власти, Путин начал выводить Россию из-под глобального влияния. Начал противоречить глобальной прогрессистской программе и людям, которые поддерживали Советский Союз – они были прогрессистами, теперь они тоже прогрессисты.
И они потерпели неудачу – имея дело с тем, кто не разделяет эту прогрессистскую программу, пытается – и успешно – восстановить традиционные ценности, суверенитет государства, христианство, традиционную семью. Так что эта ненависть не случайная, не настроенческая. Она очень серьезная, метафизическая.
Если ваша главная задача, основная цель – разрушить традиционную семью, традиционные государства, традиционные отношения, традиционные верования, а вам противостоит кто–то с ядерным оружием, защищающий традиционные ценности – это становится причиной для русофобии и ненависти к Путину.
Такер Карлсон: – Важно, чтобы ваши идеи транслировались на английском языке в Соединенных Штатах просто потому, что мы верим в открытое распространение идей. Думаю, в этом смысле мы либералы. Мистер Дугин, спасибо.
Источник: Полный текст интервью Александра Дугина Такеру Карлсону: О чем говорили. // Комсомольская правда. – 2024. – 30 апреля – URL: https://www.kp.ru/daily/27600/4925825/
2. Юдин Г. «Крайне неприятный тип» Советский человек изменился. И стал еще хуже.
Кто мы – индивидуалисты или коллективисты? Этому вопросу была посвящена лекция профессора Московской высшей школы социальных и экономических наук («Шанинки») Григория Юдина, организованная Фондом Егора Гайдара. В самом деле, вроде бы в СССР человека воспитывали, призывая ставить коллектив превыше всего. Откуда же взялась та атомизация общества, которую мы видим сейчас, если многие специалисты считают, что «советский человек» никуда не исчез и продолжает самовоспроизводиться? «Лента.ру» публикует выдержки из лекции Григория Юдина.