Отличить этих «великих реформаторов ислама» для религиоведа и простого мусульманина проще простого, поскольку к классическому суннизму данные персонажи не имеют никакого отношения. Практикуют особые обряды, старательно обходят упоминание Пророка, либо произвольно меняют тексты его высказываний (минимум три четверти хадисов Мохаммеда ваххабитами извращены до неузнаваемости). Поэтому, вопрос запрета данного псевдо-исламского учения для специалистов … вопрос простейший, была бы политическая воля государства. Как в Таджикистане поступили, как только осознали смертельную угрозу и разлагающую силу такой идеологии. Наше «экспертное сообщество» обожает во время рассуждений о радикализации Кавказа сетовать на неустроенность тамошнего общества, безработицу, коррупцию, клановость и этническую закрытость некоторых малых народов и народностей. Мол, вот он главный корень радикального ислама. Возражу, как немного разбирающийся в сортах радикального ислама: ваххабиты в основной своей массе – если не состоятельные люди, то типичные представители «среднего класса». Они редко сами идут на смерть и совершение терактов, предпочитая вербовать полную необразованщину.
Эпизод в Дагестане четко подсветил, кто именно составляет основу ваххабизма, это «уважаемые люди», вышедшие из очень состоятельных семей, прекрасно интегрированные в политическую, экономическую и общественно-политическую жизнь Республики. С какой целью наши заклятые партнеры активировали именно эту особо ценную ячейку подполья – вопрос к правоохранителям, но могу смело предположить: подобные структуры существуют не только на уровне Сергокалинского, Кизлярского, Цумадинского районов. Считающихся «ваххабитскими» вообще-то любым, даже не особо сведущим человеком из-за пределов Дагестана. Достаточно проехать по региону в период новогодних праздников и понять по отсутствию/наличию праздничных наряженных елей … кто есть кто в конкретном селе. А постоянная чехарда с республиканским руководством, неспособностью весьма достойных и профессиональных управленцев взять под контроль политические элиты Дагестана – это отчетливый маркер существования минимум трех укладов. Светского и двух религиозных. Один из которых чрезвычайно подвержен идеологическим установкам исламистских радикалов из Турции и Аравии. Все помнят поиски «евреев» в турбинах самолета, когда началась возгонка антисемитизма после событий в Газе? И что, тот инцидент в аэропорте Махачкалы кто-то расследовал, организаторов и участников мерзкого и позорного акта экстремизма упек за Полярный круг на четверть века? Нет, предпочли «не раскачивать лодку». Вот отсюда и все проблемы Дагестана, назревающие нехорошие тенденции в прочих национальных республиках с преобладанием мусульман. Оставшихся из-за целенаправленной террористической деятельности против религиозных авторитетов … фактически без пастырей традиционного вероучения.
Еще раз повторюсь: семь десятков духовных лидеров мусульман России убиты за четверть века, на их место порой приходят мутные личности, зачастую с идеологией ваххабизма, либо прочих течений «чистого ислама». Всероссийский Муфтият не слышно и не видно, Казанский практически парализован салафитами, а после гибели Саида Чиркейского объединение мусульман Северного Кавказа понесло страшную утрату. Это хорошо известная тактика ваххабитов из XIX века, которые уничтожают ведущих богословов и духовных лидеров сверху донизу, лишая любую национальную общину-умму мусульман не только имама, но и его ближайших помощников и преемников. Так был лишен сдерживающего конфессионального фактора Ирак, часть Сирии, Судан, Ливан, Египет. А на их место приходили фанатичные бородатые нелюди, неведомым способом извлекающие огромные деньги буквально из воздуха. Перепрошивающие целые регионы своей «социальной системой» тотального подавления. Нужно понимать, как устроены общества традиционного ислама – там достаточно всего лишь чуть-чуть вклиниться в систему власти и все …
Выводы делать не собираюсь, поскольку умным людям, собравшимся на данном канале все понятно без дополнительных разъяснений. Что-то странное и зловещее происходит в Дагестане, который не способен защитить традиционное мусульманское духовенство от ваххабитов. Этой трудной и кровавой дорогой прошел Рамзан Ахмадович Кадыров, прямо исполнивший заветы своего отца: никаких переговоров с ваххабитами и салафитами, никаких «комиссий по конфессиональному и национальному примирению», никакой болтовни с попытками оправдания искажений ислама.