Концентрический метод заключается в том, что выстраивание сценарного материала происходит «вокруг единого центра — основного произведения композиции».
Рассмотрим данный метод на примере схемы композиции «Песня-воин», предложенной Е.В. Вановской.
«ПЕСНЯ-ВОИН»
(Схема)
1. Р. Рождественский. «Баллада о бессмертии»:
«Хотя гудят: «Пора!» — изящные валторны, забудьтесь, тенора! Остыньте, баритоны!.. Я расскажу теперь — Жаль, если не сумею, — как наш товарищ пел в двадцатом. Перед смертью…
(до слов):
…Великие певцы, пожалуйста, замрите!..
2. М. Светлов. «Как знамя, поднимем песню»:
«Человек и песня. Для меня сочетание этих слов звучит так же, как, скажем, «человек и воздух». Я не знаю людей, которые могут обходиться без воздуха».
- Ю. Фучик. «Репортаж с петлей на шее». От слов: «…Теперь уже и тюремные надзиратели знают и свыклись с тем, что в камере № 267 поют…» до слов: «Без песни нет жизни, как нет ее без солнца».
- М. Светлов. «Как знамя, поднимем песню»:
«Песня — наш фанфарист в светлые дни радости. Мы приникаем к ней, как к единственному другу, когда на нас находит грусть. А в бою песня встает комиссаром перед самым передним окопом…»
- А. Фадеев. «Молодая гвардия». От слов: «…Да разве есть другой такой народ на свете? У которого душа такая хорошая? Кто столько вынести может?.. Может быть, мы погибнем, мне не страшно. Да, мне совсем не страшно, — с силой, от которой содрогалось ее тело, говорила Любка. — Но мне бы не хотелось… Мне хотелось бы еще рассчитаться с ними, с этими! Да песен попеть — за это время много сочинили хороших песен, там, у наших!..» до слов: «Любка, одна оставшись посередине, уперла в бока свои маленькие руки и, прямо глядя перед собой жесткими, ненавидящими глазами, пошла прямо на Брюкнера, отбивая каблуками чечетку…»
- М. Светлов. «Как знамя, поднимем песню»:
«Наши песни — это наши маленькие программы. И наша история, рубежи жизни… В ней сосредоточение светлых чувств, напряжение воли и призыв к борьбе…»
7. Р. Рождественский. «Баллада о бессмертии».
От слов: «Великие певцы. Пожалуйста, замрите!.. Пусть видит комиссар. Как в озаренье алом встает высокий зал с «Интернационалом»! И солнечно в судьбе. И ощущаешь гордость. И веришь, что в тебе — тот комиссарский голос!»
Мы видим, как весь отобранный сценарный материал «концентрируются вокруг главной мысли, выраженной в названии». Всю структуру композиции пронизывает публицистика М. Светлова «Как знамя, поднимем песню», которая и «является цементирующим началом всего произведения». И через светловский текст воспринимаются и остальные фрагменты представленной литературной композиции.
Дедуктивный метод предполагает изложение материала от общих положений к частным; индуктивный метод, наоборот, характеризуется обратным движением мысли — от частного к общему.
Как пример использования дедуктивного метода Е.В. Вановская предлагает фрагмент композиции о Сергее Чекмарёве — комсомольце 30-х годов, которую составили его стихи, письма, отрывки из дневника. Чтобы всё это объединить и найти обобщающий материал о судьбах комсомольцев, идущих впереди сверстников, автором были использовали два абзаца предисловия С. Ильичевой к книге С. Чекмарева. Композиция получила название «Люди, похожие на звезды», взятое из первого абзаца, которым она и начиналась: «Где-то в далеких просторах мироздания умирают звезды, но их живой и яркий свет еще долго посылает нам свои прямые и сильные лучи. Есть люди, похожие на эти звезды».
Для перехода от этой обобщенной мысли к личности С. Чекмарева был использован следующий абзац предисловия: «Горная Башкирия… Высоко в горах возвышаются четыре памятника. На каждом из них высечено одно и то же имя — Сергей Чекмарев…».
Примером использования индуктивного метода явилась композиция, предложенная Е.В. Вановской, «Защита Родины есть и оборона культуры», которая составлялась от имени потомков защитников Ленинграда. «Финал композиции потребовал материала, обобщающего ее содержание. Через общую клятву («Реквием» Р. Рождественского) композиция естественно подошла к несколько высокопарным, как будто архаичным и от этого исторически вечным словам Н. Рериха. Вот эти слова: «Великая Родина! Все духовные сокровища твои, все неизреченные красоты твои, всю твою неисчерпаемость, во всех просторах и вершинах, — мы будем оборонять. Не найдется такого жесткого сердца, чтобы сказать: «Не мысли о Родине». И не только в праздничный день, но и в каждодневных трудах своих мы приложим мысль ко всему, что творим, о Родине, о ее счастье, о ее преуспеянии всенародном. Скажем миру: мы знаем нашу Родину, мы служим ей и положим все силы оборонять ее на всех путях.
Поверх всякой России есть одна — незабываемая Россия! Поверх всякой любви есть одна — общечеловеческая любовь» (Н. Рерих. «Оборона»)
Дедуктивный метод расположения материала очень удобен для оформления начала композиций, а индуктивные построения более уместны в финалах.